。这三大教派所信奉的“唯一真神”，均代表宇宙间无所不能的无形力量，某种意义上也是凡人对未知的敬畏。

　　如果神能被召唤到世上，成为已知的可见“偶像”，甚至声称能实现人的愿望，那肯定是人为捏造的假神，是野心家利用大众的欲望来达成不可告人的罪恶目的。

　　“你说得对。但并非所有人都能明辨是非，看破披着宗教外衣的邪恶组织。更何况，还有打着圣主教等正派宗教旗号进行歪曲传教的邪教。”林奇顺带谈了下当前“宗教信仰自由”环境下的某些乱象后，继续谈起刚刚的话题。

　　“且不论那些邪教信仰的荒谬。”他继续说：“但对某些极端狂热分子来说，那就是人生的全部。据说在圣明教义里，短暂的生命是不重要并可随时舍弃的。我们可能无法理解这种思维，但也许对他们而言，就是伟大的殉道者情结。”

　　“所以，讨论邪教徒信仰和行为的意义，本来就是一件无意义的事。”他先给出一个结论，让我不必纠结这些邪教自身的荒谬之处，接着才说：“问题是那些邪教徒甘愿为信仰赴汤蹈火，制造许多匪夷所思的血腥案件。甚至……让这些案件曝光尽可能多的诡异细节，引发更多社会关注，说不定就是邪教召唤仪式的一部分。”

　　“什么！？”我十分惊讶：“学长，那你的意思是？难道你的专栏报道……？”

　　“也许在某种意义上，成了圣明邪教的宣传工具。”他神情严肃，看起来不像是在开玩笑：“报纸，专栏……就是邪教徒某种仪式的延伸。他们通过这种媒介来组织和‘召唤’躲在黑暗中的同伴或其他危险分子。发行量越大，曝光度越详细，召唤就越高效。甚至，我自可能成了圣明邪教的宣传手。”

　　“怎会这样……”我仍有些不理解：“但无论如何，曝光罪恶，应该是对的吧？”

　　“当然是正确无误的事，但也许在方式选择上……需要认真考虑。”他给出一个肯定性前提后，接着说：“刚刚你也问过外部压力的事。实际上也有一些人，包括朋友给过我委婉建议或温馨提示。可是，对于那时候的我来说，反而激起某种逆反心理，就是坚决要去揭露藏匿在黑暗中的罪恶。”

　　“因为，按照以前的经验，我们所曝光的恶行就算不能及时被制裁，起码也会有所收敛。”他继续说：“让阳光来消灭吸血鬼般的罪恶，无论如何都是一件好事，那也是我们身为调查记者的信念。但是，那些圣明邪教的所作所为，却好像不畏曝光，甚至在被国家机构明令打击的情况下仍一意孤行，这就很可怕了。”

　　“如果要作对比的话，大概就是一类心理扭曲的变态连环杀手。”林奇分析说：“他们以制造负面的社会效应为乐，作恶并

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