来发表不同的意见。

　　永远无法统一看法，但是可以在行动上达成一致。

　　可以保留意见，但是行动要统一。

　　不统一，就受罚。

　　这个达成一致，就必须要更『高』一个级别的干预，所以汉代黄老的策略自然而然的就不适应时代的发展了。

　　『天地之生物，强食弱，大贼小，智残愚，物之势不得不然也。昔日匈奴兵强，则害于边，掠汉民，朝堂惶惶求亲和，而如今汉强，则屯于边，复阴山，兵锋所指，胡人不敢妄举……』斐潜缓缓的说道，『时也，势也。天地莫不如此，万民莫不如是。黄老之言，可至于内，难胜于外。』

　　庞山民沉默了很久，才缓缓的点了点头，『骠骑所言有理。故而当下青龙寺，骠骑不欲以老庄而论之？莫非是欲法之？』

　　斐潜哈哈笑了笑，摇了摇头说道：『亦非也。某说过，乃求其新，这新，是百家新，非一家言。』

　　斐潜转向黄旭示意，黄旭便是从一旁的护卫那边取一个锦囊来，然后奉给斐潜。

　　斐潜多少有些恶趣味的将锦囊递给了庞山民，『此乃锦囊妙策也，仙民不妨观之。』

　　庞山民隔着锦囊捏了一下，有些硬，然后打开一看，发现里面竟然是一卷卷的羊皮卷，『这是……』

　　『这是可多之士书卷也。』斐潜微笑着说道，『内有转译轩的译文。』

　　『可……什么士……』庞山民有些发愣，他显然也看不懂羊皮卷上的文字，然后抽出了转译轩的文稿看了起来，过了片刻之后，微微皱眉，『这是名家？』

　　斐潜笑了笑，『似名非名也。』

　　庞山民皱着眉，继续看下去。

　　有人说诸子出道即巅峰，斐潜认为这句话有些正确，也有点不正确。

　　正确的是因为春秋的时候是比较典型的封建社会，然后各种学术是根据诸侯各地不同的地方特色而出现的，受到其领主或者说诸侯王的支持，于是学说就变得繁复，思想家自然就变得很多。

　　举个例子来说，比如纵横家，说穿了就是外交家。频繁的出使各国，也频繁的变更立场，每个使者都是巧舌如簧，使用利益杠杆做到军事做不到的事情。

　　这种纵横家的强悍在延续几百年后，就在大一统环境里被消磨没了。

　　在华夏大一统的大国环境之中，不会容许有那么几个人在内部搞东搞西的。

　　但是有个邻居就不是这样了。

　　东倭在维新之前，各地始终实质割据，纵横术是大名极其重要的工具和武器。这种外交传承一直持续到后世现代。所以在后世近现代当中，有时候总是觉得东倭咄咄逼人，似乎从大清到民国，总是在吃亏，其实研究起来，有很多是吃亏在其外交手段上，这些东倭外交家懂借势，懂大势，懂换立场，懂搞舆论，能软能硬，上能撂狠话，搞暗杀，下能土下座，

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