翻开文件夹,第一页是四个大字,应该就是片名,《西贡小姐》。
陈一鸣面不改色地继续翻,文艺电影的片名就是浮云,文不对题是常事,不值得奇怪。
本子并不厚,正反面加起来才二十来页,陈一鸣走马观花很快看完,然后就知道赖之非为什么会找上他了。
这回老赖终于不再盯着七十年代不放了,故事背景再往前推,一直推到了建国之前。
主人公是国党那边的低级军官,被追着屁股撵进了银三角,一番争斗之后在当地安顿下来,开了个小旅馆叫《西贡小姐》。
以旅馆为舞台,剧本讲述了随后50年间发生的故事。
故事的舞台在银三角,但故事里的主要人物全部都与内地有着千丝万缕的联系。
比如配角A是红棉游击队的华国中学生逃兵,这BUFF叠的可谓煞费苦心。
配角B是“嫁”给当地土人妹子的华国知青,老赖算是一辈子都迈不过知青这道坎了。
配角C是主角上峰的女儿,迷恋德胜思想,逃家跑去北边又大着肚子跑回来。
最后的结局比人设更扯淡,配角C生下来的娃带着前述众人的骨灰北上认亲,再逐个把他们葬回家乡。
陈一鸣简直无力吐槽,这就是你老人家呕心沥血好几年打磨出来的剧本啊?
蒋胖子还说什么“战争场面”,开场戏主人公战败逃跑的场面,有特意拍出来的必要吗?
把这么多建国后的失意边缘人集中在一起,剧本背后的寓意不言自明,不是招魂就是翻案呗。
道不同不相为谋,陈一鸣连讨论的意愿都欠奉。
他把剧本推回给赖之非,“赖老师,很抱歉。”
赖之非还没说话,蒋胖子先急了,“一鸣,你再考虑考虑,这个项目有高卢、德意志、河南3个电影基金会的支持,资金随时可以到位,加上这个题材,入围就能拿奖不是说说的。
你要是实在分身乏术,我让小龙给你当副导演。”
蒋帅一边说着一边拍着樊小龙的肩膀,后者两眼放着光,热切地看着陈一鸣。
赖之非抬手制止了蒋帅的进一步劝说,直视陈一鸣说道,“小陈,可以请你坦率地告诉我,你对剧本的观感吗?”
所以说三观不同的人,连认识都是对彼此的折磨。
老赖这个人接触下来,陈一鸣真不觉得是坏人。
你可以把他“消费”华国伤痕的举动视为一种功利,但考虑到他本人多年来的心口如一,说他是一个走不出过去的理想主义者,也未尝不可。
陈一鸣想了想回答,“赖老师,我始终觉得,电影人可以有自己的主义,但是在拍电影的时候,还是应该尽可能地保持中立。
公映的电影面对的是普罗公众,不能不考虑社会影响。
特别是你还希望这个本子在内地取景,成片在内地公映,那么就更应该尊重内地的制度、历史和文化。
看完剧本后,我认为比起完整地讲述一个故事,你更倾向于以之为载体表达某种观点,这显然是作者型电影的创作思路。
既然如此,它的导演只能是你自己,而不是任何一个其他的人,比如我。”
赖之非若有所思地点了点头,“作者型电影吗?对此我不能同意,不管什么电影都要有温度、有态度,比起主流的权利者和普通人,被边缘化的牺牲品更值得被记述和呈现,这是电影人的创作自由。”
陈一鸣一边点头一边起身,“我对此表示部分赞同,世上不存在无界的自由,你在欧陆理所当然地享有拍摄华语电影的自由,我想蒋老师对此一定深有感触。
给赖老师一个建议,如果某一天你希望借助电影对某个欧洲问题发表看法,可以考虑回华国,你会发现那里同样有你想要的创作自由。”
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