，都会形成一个对应的神职。这些神明无论生死，神位都会形成一个牌位出现在神位殿内。如果神明死去，牌位就会凝结成木质，化为实体，表示祭奠。如果神明还活着，那么牌位就会处于可视的半规则状，表示神明掌控的神职运行的状况。”
“听起来不错啊，那么出了什么问题？”
“因为我的记忆，出现了一些比我还要高的神位，这些神位自动寻找宿主，出现在了神位殿中，比如说天御中主神和高皇产灵神，伊奘诺尊和伊奘册尊。”
本来作为神国之主，以及神国的缔造者，天照理应是神国神位最高的一个，但是这个神国是按照天照的记忆缔造的，自然也就出现了日·本神话中的造化三神的神位，还有传说中作为天照父母的伊奘诺尊和伊奘册尊的神位。
不过，虽然名义上这些神明比天照的权限高，但这些人已经死了，所以实际上对天照的神国之主之位应该没有什么影响，只不过是名义上多了些长辈而已。
所以理应没有什么关系才对。
但是，事实上，还真的出问题了。
“【高产巢日神】神位和【素盏呜尊】神位的牌位都没有出现。如果有人活着继承了这两个神位，那么即便不可视，也会出现牌位，但是连牌位都没有。”
问题就出现在这里。按照天照的安排，她记忆中比她高级的和与她平级的神位，全部都按照高天原村庄原本的关系找到了宿主。总不能让一群后来者突然获得神位，然后就获得和天照一样，甚至比天照还高的权能吧？
但是还是出现了两个例外。
高产巢日神，日·本造化三神之一，这个倒也算了，毕竟高产巢日神是有名的隐身神、独身神。在神话中的出场次数屈指可数，就算以后被谁得到这个神位，也没什么关系。大不了白井月直接出手，让这位神明真的【隐身】就是了。
但是这个素盏呜尊就很麻烦了。
素盏呜尊，又称须佐之男，是日·本神话中伊奘诺尊和伊奘册尊的第三子。
在神话中，同为伊奘诺尊和伊奘册尊的孩子，天照和素盏呜尊应该算是平级，偏偏在高天原中，伊奘诺和伊奘册只有月夜见一个孩子。
这也在最后导致了素盏呜尊的神位并没有找到宿主。
偏偏这个神位还很重要。在日·本神话中，这个素盏呜尊可是多次出现，直到斩杀八歧大蛇为止，戏份才基本结束。
如果真的让一个陌生人获得了这个神位，仅次于天照的权能和强大的破坏力，会非常的麻烦。
讲实话，天照已经不想再应付一次素盏呜尊了。不管是真的，还是假的。
白井月沉默了少许，然后问道：“在你那个时代，素盏呜尊的能力是什么？”
“是水。”
是的，虽然很不可思议，但是传说中勇猛地斩杀八歧大
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