有说不尽的舒情与苍寞。
过“五马石”后，即登“一天门”。“一天门”虬松苍藤，石隙奇状。岸岩奇突，与“胜宝泉”的“漱石枕泉”各具奇胜。
然则萧秋水却无心赏胜，只从“圆光堂”的沙弥处得知，近日在终南岱顶，亦即北五台（就是“文殊台”“清凉台”“灵应台”“舍身台”与“岱顶”共列五台，另岱顶之西有“兜率台”“太乙台”等，不在此列）、常有陌生人来往。此乃自岱顶“圆光台”所传达的消息。
萧秋水于是决心上岱顶。
如果费家的人匿伏在华山，那终南山就是他的前哨，欲图攻到中心，先毁了前哨再说。
上访顶的险道上，一直有两个人，跟在萧秋水不远处，高谈阔论。
萧秋水初以为这两人是为跟踪他来的，所以十分留意，后来听他们的谈话，知并无恶意。
“你看，一路上来的寺庙，挂满了什么御赐的匾牌，每个皇帝都有，好像替他们供奉长生殿位似的，真是无聊。”较为高爽利落的男子说。
“简直讨厌死了。小时候母亲强迫我念《论语》，啊呀呀，一个字，七八个意思，五六种读音，什么古今字呀、考证呀、注释呀，真是我的妈。孔子的话，很有道理，这点我承认，就是文章太刁难人了。”另一个精明精悍的女子接道。
“胡说，”那高的男子道：“你真没念过书，孔子是‘述而不作’，书不是写的，而是他说的，他弟子来誊抄，就是手抄本啦。”
“嘿”那矮的女子说，“那么文字艰深，势不于孔老夫子的事了。我知道了，孔子可能写作慢，讲话快，他就请人来当他的文书，他来说，别人来写……”
“是了。孔子写作不擅长，这点倒是人所未见呢……”
“说不定他在创作上还有挫折感呢……他弟子促他成书之后，还到七十二国去周游，定必是推广他的著作……”
“喔，当时他的名声一定是不够响，各路关系没有搞好……反观老子，就聪明得多了。”
“何解？”
“老子的道德经，人人朗朗上口，都不是‘道德’两个字吗？！”
“有道理……没料你我两位大学问家，在此明山秀水间，研究得出一段学者们皓穷经未解的公案！”
——诸如此类的无聊对话，实令人喷饭，而两人犹津律乐道；
萧秋水心下里倒有点觉得，这两人的疯疯癫癫，有点像死党邱南顾和铁星月。
不过他为求小心起见，一路上还是用他母亲一路上所教的易容法，化妆易容，扮成一个镖头打扮的人。
费家跟萧家原有渊源，但费家既心狠手辣，杀死萧秋水之祖父。母在先，萧秋水也与之情断义绝，即准备与之展开一场舍死忘生之战。
登顶后但见大气沉沉，俯视群山，如浪波之折叠，真不知是俯视海洋，还是
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