谷村缓了口气儿,示意旁边的和服妹子弄茶。
泥轰人很讲究茶,其对茶的研究,品茶时的仪式,礼节,很大程度上,比国人还要讲究。
某些人对此不要不快。我说的全是真的。
国外,任何一个国家对中国传统文化的重视程度,都比我们中国人自个儿,要强的多的多。
当然,我们不能因为有大唐盛世,就沉浸于过去不可自拔。晚清就是一记响亮的耳光。
对祖上这些东西,要继承,然后理性看待,再进一步,研究,发展。才是我辈要做的事。
和服小妹子,动作纯熟,量杯取水,煮水,倒茶,一个个看似复杂的动作,在她做起来,显的格外的纯熟。
显然,这妹子是专业培训的结果。
茶好,我喝了一口。
正宗的乌龙!
喝了口茶,谷村的情绪稍显平静,然后张口跟我讲了一件,发生在久远以前的故事。
大概是在抗日战争中期,季祥鹤同志跟道爷同志,在河北一个破庙里头,开了一个地下小诊所。另外,诊所里还有一个援助中国抗战的美国志愿者鲁修医生。
三个人,一个草台小诊所,在深山古庙,专门医治受伤的百姓,受惊的地主,老财主,**战士,偶尔也能遇到一二个游击队兄弟。
庙是和尚庙,但里面没有和尚了,只有老道,医生和土郎中。
三个人中西道,三家合壁,真的是所向无敌。基本,只要不是子弹打脑子里,或让炮弹给炸零碎了,到那个庙里,都能捡条命回来。
谷村是县城一个驻军的军医。
忽有一日,他们的一个领导犯病了,身上起了疱疹,高烧不止,剧疼难挨,即将奄奄一息。
谷村束手无策,偶然听说山里,有这么个小庙,庙里有三奇人。
可由于山高路远,再加上一路游击队什么的神出鬼没,谷村这个中国通就想了个招儿,他给犯病的领导和自个儿,伪装成了逃难的日本兵。
然后,偷偷地溜进了深山,找到那个小庙,求季祥鹤同志治疗。
到了庙里,季祥鹤同志什么眼神儿啊,一眼就瞅出,谷村这个小年轻,不是地道中国人,并且那犯病的,也非他自称的亲爹!
但本着一种医生的天职,三人一商量,还是给那货医治了。
调了药,口服的,涂抹的,完事儿又挑了脓庖,收拾好了以后。
家爷给谷村叫道一旁。
意思是说,你是什么人,我一眼就看出来了,你是日本人,对吧!所以丑话撂这儿,我这个小破庙是专门治伤的地方,不是你们日本人撒野的地方,你明白吗?
谷村表示明白,非常明白。他绝不会将这个小庙牵涉到战争中。
据谷村说,当时,我爷爷和道爷的态度很坚绝,要借机会,给谷村带来的这个领导灭了。
但此举遭到了鲁修的反对。
鲁修说咱们是战争中的中立派,
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