第486章西游记(四)
又六个月后
燕公二百四十二年春(452年)
江州
柴桑城
这里曾经是江东小霸王孙策的起兵之地,东吴的龙兴之地,如今则是江州的治所。
江州是从扬州分离出来的,大致相当于今天的江西省+福建省。
柴桑城距离今天的九江市比较近,也是一个战略位置很重要的地区。
新任的江州刺史名为刘骏,是皇帝刘义隆的第三子,他还有一个年仅六岁的绝色女儿,名叫刘楚玉,小小年纪就已经亭亭玉立,有些一副美人胚子。
徐霞客在建康待了两个多月,然后又在三吴地区兜兜转转,并且在东扬州(浙江北部)游历一番,看到了当初海贼王孙恩纵横会稽郡时留下的痕迹,并且即便到了现在刘宋这个朝代,舟山群岛一带依旧活跃着许多海盗,不过这些海盗实力弱小,已经没有能力像孙恩一样糜烂好几个郡,最多就是抢劫一下陆地上的某个士族庄园。
这几个月里,徐霞客也渐渐地跟刘宋的一些世家子弟认识,他也因此小有名气,许多刘宋权贵都知道有一个来自燕国的贵族后裔正在游历天下,如今已经游历到了他们宋国。
这期间,有一位出手大方、名声极好的世家子弟,把府上的美丽侍女杀死,做成饭菜招待他,不过被他婉拒了。
这个世家子弟因为经常用府上侍女招待客人,非常大方,所以名声非常好,大家都夸赞他不拘小节,谦虚懂礼,是一位成大事的天纵之才。
至于那些侍女的死活,那其实不重要,毕竟在世家权贵们的眼里,侍女只不过是会说话的牲畜,属于牲畜里的极品牲畜,杀侍女招待客人其实跟杀猪狗牛羊招待客人没区别,一个人杀自己家的牲畜招待客人,其他人只会赞赏这个人很大方,而不会觉得这个人杀牲畜太残忍。
究竟是谁给了后世之人觉得这个时期的侍女有人权这个错觉?
牲畜才是她们的真实地位,宰杀牲畜招待客人,这不仅不残忍,还非常仁义谦逊,是一种不在乎财物损失的君子行为,属于要被其他世家子弟认可赞赏的高尚品德。
从汉末开始,中原的道德观念就逐步崩坏,到了现在都还没有重新建立起新的道德观念。
旧的道德观念在战乱中被破坏,新的道德观念还要再等百余年才能慢慢建立,在这个新旧道德交替之际,便发生了许多丧心病狂的事。
也正是在这个新旧儒家道德观念交替之际,道教玄学和身毒佛学才能趁虚而入,占据人们的内心。
人总要有一种三观,儒家建立的三观崩坏了,自然而然就会有玄学和佛学取而代之。
权力没有真空,思想也是同理,舆论的阵地,儒家占领不了时,自然就会有玄学和佛学占领。
来到柴桑城内,这里远不及建康城繁
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