安排他去跟随中原大儒陈参学习儒家经学。
在离开前,王莽恋恋不舍地在学府里继续阅览王家珍藏的儒家古典书籍。
以前先祖王康在中原当山贼时,曾经灭了几十个战国时代遗留下来的落魄贵族家族,将这些落魄贵族家族的书籍劫掠一空,之后又带到辽东珍藏起来。
这些古典书籍,都是原汁原味的书籍,被称之为古文经学。
而朝廷现在官方太学传授的经学,是始皇帝焚书坑儒后,儒士们口口相传又重新记录的,这些经学被称之为今文经学。
因为古文经学跟察举制无关,学了也不能对通过察举制当官有帮助,而且现实生活也用不上,所以王家并没有专门安排人教授家族子弟古文经学,只是存放在藏书阁,任由感兴趣的家族子弟自行阅览。
王鸿隐曾经安排人教导王莽今文经学,但王莽却对今文经学嗤之以鼻,反而非常喜欢那些放在藏书阁角落里吃灰的古文经学。
这让王鸿隐大失所望,并由此觉得王莽以后彻底废了。
在王鸿隐看来,读书要么是为了当官,要么是为了对现实生活有帮助,像王莽这样读一些古文经学,能有什么前途?不就是一些更高深、更难懂的心灵鸡汤吗?
心灵鸡汤再怎么晦涩难懂,那也还是心灵鸡汤呀!
今文经学是朝廷的考试内容,当官就必须读今文经学。
兵家就更不用说了,没有兵法,王家如何海外扩张?
墨家典籍里,王家把兼爱非攻全部抛弃,只保留了工匠技术专研的部分。
道家典籍,那更是重点,在王家看来,那就是在教别人如何运用权谋尔虞我诈,是王家子弟必读书籍。
农家是开荒必备,医家提高医疗水平,这些都是王家喜爱的。
王莽对古文经学很是喜爱,对古文经学里阐述的那些西周时期的治国之策更是觉得真理。
认为现在的大汉,只有照搬照抄西周的制度,把一切都回归到西周,名字之类的也要回到西周,让一切都有西周色彩,天下民生才能好转。
他认为,现在大汉的各种制度,不过是暴秦制度的延续,是生来就错误的。
“子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周。”王莽对西周已经充满了时代滤镜,他觉得西周一定是美好幸福的时代,他觉得西周的王都是圣君,觉得西周的贵族都是淡泊名利,觉得西周的百姓都是和谐友爱。
越是对西周怀念,王莽心中对大汉就愈发厌恶起来。
如果让当初重视他的王鸿隐看到他王莽现在这幅模样,只会摇摇头叹息道:“你去西周当个陪葬的奴隶再来说美好这句话。”
王鸿隐虽然被大家称赞为儒士,但他并不仅仅只读儒家经典,凡是在他看来对自己或者对家族有用书籍,哪怕是名家这种诡辩者的书籍,他也会抽空看一看、学一学。
他跟一心只读圣贤书,而且只读圣贤书里的古文经学的王莽是天壤之别。
几天后,王莽离开辽东,前往长安,在长安跟随大儒陈参学习经学。
这位大儒陈参,曾经是皇帝刘骜的帝师,还曾预言刘骜将来会是个勤政爱民的好皇帝
虽然预言有亿点点不准,但不妨碍他是闻名天下的大儒这个身份。
王莽对经学的见解让大儒陈参惊叹不已,他原本以为王莽不过是王家塞给他的关系户,他看在大司马大将军王鸿年的面子上不得不教王莽经学,现在才发现自己捡到宝了,于是不由自主地夸了句:“天下没有人比巨君(王莽的字)更懂圣人。”
陈参的这句夸赞可谓一语惊起千层浪。
本来大家最喜欢讨论的就是圣人,现在居然有个年轻小伙子被当世大儒夸赞为“没有人比他更懂圣人”,这还得了?
王莽的名声瞬间传遍天下,许多人都很好奇,这位被大儒称赞的“没有人比他更懂圣人”的王莽是何许人也?
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