。
陆时惊讶，没想到对方甚至都背过了。
他说：“这段不对吗？”
岛崎藤村摇摇头，解释道：“没什么不对。但我觉得陆教授的写法有问题。你的文字难免让人产生‘日本人对宗教的信奉是功利的’这一想法，甚至会让人想，‘日本人没有强烈的善恶观’。”
陆时：“……”
自己写这段的时候可没有那些想法，
乐观描述而已，确实是对方敏感了。
但想想也对，日本虽然受到中华文化的很大影响，但并不特别强调圣人的教诲、道德的基准，
信奉儒家，似乎只是因为它实用？
如果真是如此，那“功利”一词并没有错。
陆时看了眼岛崎藤村，心说，还是日本人自己了解自己。
他轻咳一声，
“那，岛崎先生，你觉得应该怎么写？”
岛崎藤村立即来了精神，回答：“陆教授，你可曾听说过浅草寺？”
陆时点头，
“当然，传说是渔民在隅田川中发现了一尊观音像，于是建造了浅草寺来供奉这尊神像。”
岛崎藤村不由得得意，
他说：“看来，浅草寺的大名连陆教授都知道。不过，你一定不知道浅草寺旁边还有一座浅草神社。”
陆时微微感到尴尬，
“我知道。”
岛崎藤村呆住，
“啊？”
陆时说道：“浅草神社里供奉的神就是在河里捞出了佛像的渔夫。岛崎先生，有什么话你就直说好了。”
岛崎藤村看陆时真的对日本非常熟知，难免有一丝丝心虚，
他小心翼翼地说道：“陆教授，谁都可以成为神，并不是鼓励大家功利地信奉神明，而是鼓励大家虔诚，只要虔诚、忍耐、认真，就有上升的空间。”
神特喵的“上升空间”！
陆时看了眼对方，
“岛崎先生，这话放在幕府的统治下来考虑，你自己相信吗？”
“啊这……”
岛崎藤村说不出话来了。
陆时倒是也无所谓，
“当然，你可以和我持有不同观点，求同存异嘛~”
这话说得很大度。
岛崎藤村说：“可是……”
话音未落，便被正冈子规呵斥：
“岛崎！”
岛崎藤村不由得脸色一变，忽然双手放在膝盖上，对陆时深深地鞠躬，
“轰动你私密马赛！”
陆时无语，
“没事，没事，正常的学术交流而已。”
一旁的长谷川说：“陆教授，让他道歉吧。你愿意为了日本写书，不吝才学、指点迷津，我们怎能对你如此不敬？这本书……”
话还没说完，外面传来了敲门声，
“陆教授。”
听着有几分耳熟。
陆时回忆了几秒钟，这才想起是剑桥大学的校监斯宾塞·卡文迪许的声音。
他过去开门。
卡文迪许与他打个照面，立即说道：“陆教授，好久不见。”
陆时让开大门，
“校长请进。你找我有什么事？”
卡文迪许闪身进屋
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